面对这家财万贯的美妇人家，你说唐僧不动心吗？我看不见。在我看来，唐僧非但是动心了，而且差点就连经也不想取了。不过那个好歹是圣旨，君命难违。而且这一章回的标题就是“三藏不忘本，四圣试禅心”。首先有一点很明确，就是这家人都是菩萨变的，他们是来干嘛的呢？是来试禅心的。但关键是这里的目标人是谁。
86版电视剧因为唐僧几个人都是高大全，所以说这里是为了测验猪八戒。实际上猪八戒只是观音菩萨找来的保镖之一，实在不行丢了不要就是，取经的关键在于让佛教势力扩张。那么谁才是取经旅程的最关键人物呢？显然就是唐僧。几个菩萨要测试的是唐僧的禅心。先别急着说我扯淡，让我们来分析一下。
首先取经原因不用说了，取经这个旅程最怕的是什么呢？毫无疑问就是怕失败。失败有两种，一个是唐僧给妖怪吃了，一个是唐僧自己不玩了。反正他本来就是不爱停课的角色，这回再放弃也不是没有可能，所以这两个因素是最要命的。
为了解决唐僧被吃掉这个外因，观音菩萨找了猴子三人给他当徒弟，又找了白龙马给他当脚力，更是上天宫上西天去找了一大堆神仙来保佑他。这里下的功夫可谓极深。但外因终究是外因，一旦唐僧自己不想玩了，那什么都是白搭。唐僧要取经的内因有一个很重要的就是唐王命令，但是将在外君令有所不受，要是他决定就此偷渡离开，跑到大唐外的地方唐王也拿他一点办法也没有。能让唐僧主动放弃的不外乎两种东西：财、色。权力对唐僧的印象不大，因为唐僧本来就是当官的。那么这家院子菩萨主要测试的是唐僧的色心，顺便用财来辅助。
于是乎，我们伟大光荣正确的唐三藏师父，就向我们展示了他阴险的功底。首先，他肯定不知道这四个妹纸都是菩萨，他要什么都知道那西行路也别玩了。其次，他清楚一点，就是自己的一举一动都在佛教玉帝三方的监控之下，一句话说错了，很可能就招来杀身之祸。所谓伴君如伴虎，更何况他相伴的角色比各种君王都要厉害。
唐僧首先用了激将法，逼迫那妇人闻言大怒道：“这泼和尚无礼！我若不看你东土远来，就该叱出。我倒是个真心实意，要把家缘招赘汝等，你倒反将言语伤我。你就是受了戒，发了愿，永不还俗，好道你手下人，我家也招得一个。你怎么这般执法？”
第一步完成，先把矛头从自己身上转移开来。
然后呢？假设说唐僧一心要取经，那直接说我不干，带徒弟离开就是了。但是他没有，先把皮球踢给猴子。悟空，你留下吧。猴子说师父啊，我是猴啊，从来就不知道那担子的事，不然叫八戒留下吧。八戒一听赶紧说哥你别坑我，大家从长计较。于是唐僧又看向沙僧，说你留下吧。沙僧道：“你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。”
沙僧搬出了观音菩萨来压唐僧，结果唐僧也没话讲，因为菩萨分量太重，就算他再怎么想留下也不能说出来。
妇人见他们推来推去，当时就生气，把他们几个丢在外面，自己进去了。于是八戒就开始埋怨唐僧把话说绝了，连饭都没得吃。沙僧和猴子都说你留下就好了，这样你有媳妇，我们也有饭吃，两全其美。于是八戒说了一句超经典的话：“胡说！胡说！大家都有此心，独拿老猪出丑。常言道：和尚是色中饿鬼。那个不要如此？都这般扭扭捏捏的拿班儿，把好事都弄得裂了。”
都说八戒笨，其实他一点也不蠢，只是不懂察言观色罢了。他说什么呢？他说大家都有此心，这句话其实完全点穿了其他人的心理。猴子是猴王，所有的母猴都是他的，他肯定不会不知道那种事。能不能生是一回事，但是他肯定会做。唐僧铁定是动了心的，只是没有表达出来，而是把球丢给了徒弟，最后落在八戒手里。
八戒说完这句话，就说算了算了，你们都欺负我，害我没饭吃，明天白马还要驮人，他要是没力气那西天也别去了，于是就带马去喂食。猴子一听就说沙僧你保护师父，我去看看呆子往哪里走。这个时候，唐僧说了一句话：“悟空，你看便去看他，但只不可只管嘲他了。”猴子说我晓得。
唐僧这句话什么意思呢？他知道八戒醉翁之意不在酒，肯定会去找妇人，而猴子肯定会去偷看。所以特别叮嘱他，不要嘲弄打扰八戒。因为唐僧他也想知道这家人到底是真的想找老公还是单纯开玩笑。如果唐僧一心取经，这里肯定就叫猴子盯住八戒别让他乱来了。
唐僧自始至终也没有明确表态说我要去还是留，看来他这个僧纲没有白当，很了解官场中明哲保身之理。
菩萨要试唐僧，但是唐僧不表态，于是这个测试就算是失败了。因为唐僧才是合法取经人啊，大唐的护照上就写了唐僧一个人的名字，徒弟三人的名字都是女儿国才给加上去的。而且猪八戒本身就是个大流氓，你试他这不是自己没事找事吗？菩萨也知道你唐僧不肯表态，于是这一场就从测试转变成了警告，警告唐僧你不要随便动心，否则你会很惨。
后来的事基本如电视上所演。八戒去叫了娘，妇人款待了唐僧师徒，一夜醒来，就把八戒给吊在了树上。唐僧问怎么回事，猴子说这是菩萨来显化我们的，就是呆子笨，给吊在那里受罪。三藏道：“那呆子虽是心性愚顽，却只是一味懞直，倒也有些膂力，挑得行李，还看当日菩萨之念，救他随我们去罢，料他以后再不敢了。”
最后，唐僧完全就成了正面人物，之前的那些阴险手段也被彻底无视了。
值得注意的是那首诗：
黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。
普贤文殊皆是客，化成美女在林间。
圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。
从此静心须改过，若生怠慢路途难！
这首诗的第一句说黎山老母不思凡。这一句特别怪异，有点此地无银三百两的感觉。不思凡很正常，但是刻意写出来就不正常了。也就是说，黎山老母思凡了，请了观音菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨一起来玩。正好是配对的两大美女两大帅哥。他们是来玩的，以什么理由来玩呢？就以测试唐僧师徒的禅心为理由。否则要测试一个唐僧，只要观音菩萨一个人就足够了啊，她要抓几个人来扮演寡妇女儿还不简单？直接变出来的也成。
说我扯淡吗？观音菩萨到哪里，惠岸行者不是都跟着吗？怎么这一回她把自己的小跟班给丢了呢？而且作者描写惠岸行者的时候总是说他不离菩萨左右。说到这个份上了，如果你们再不理解，我也没办法了。另外西游记有个致命的缺漏，就是里面的神仙都是人性十足，为了争权夺利不惜代价的，而这样的神仙有可能不思凡吗？所谓思凡是个什么意思，为了促进精神文明建设我也就不说了，知之为知之，不知为不知，是知也。
又走了好一段路后，他们来到了一个地方，哪里？就是万寿山五庄观，也就是有人参果的地方。万寿山鸟语花香，漂亮地不得了。唐僧就说我一路西来，走过了好多路，想必是快到雷音寺了吧。猴子说西天还远着呢，十万八千里，不到十分一。唐僧问那要走多久才到啊？猴子说“只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。”
猴子的话很玄，在我看来，意思大概是只有当你修行足够了，脱胎换骨了，才能到灵山，否则走到死你都见不了佛祖。
沙僧说这里景色很美啊，猴子说言之有理，这里没有歪风，肯定是哪个仙人圣贤的居所，我们慢慢游玩也好放松一下。
五庄观是镇元子的地盘，里面有一根灵根，全世界只有西牛贺州的五庄观里有，这个就是草还丹，又名人参果的东西。这玩意儿很稀缺，三千年开花，三千年结果，三千年成熟，样子就像是三朝未满的婴儿。人闻一下能活三百六十岁，吃一个能活四万七千年。
从功效来看，人参果和蟠桃一样具有长生的功效，所以是三种长生不老药中的第二位。第一位是蟠桃，第三位则是莫名其妙的唐僧肉。蟠桃有三种，三千年的，六千年的和九千年的。从时间上来看，人参果和九千年蟠桃一样长；但是从效果来看，人参果只和六千年蟠桃差不多。而且这两种蟠桃有两千四百株，百度结果是一棵桃树结果两三百，蟠桃就算他一百个好了，两千四百株桃树就是将近二十四万颗桃，然而人参果九千年只有三十个，当真是个稀缺到极点的资源。
镇元子要上天听课，就带了四十六个徒弟一起去，只留下了最小的两个，清风明月。一个一千三百岁，一个一千两百岁，都是货真价实的人瑞。镇元子跟两个小童说，我要去上课了，最近一段时间，会有个唐僧经过，他是我的旧相识，你们打两个人参果给他，不要多打了，多打了浪费。童子不理解，镇元子继续说，他是如来二弟子，我和他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，佛子敬我，我当然现在也就客气客气了。但是你们只能给唐僧吃，不能给他的徒弟吃。童子领命。
这里镇元子的命令很奇葩。要知道人参果是多么珍贵的资源，然后他要给唐僧给一个就好了，偏偏给两个。给两个就算了，还偏偏不让徒弟吃。你说这里不是有问题吗？如果镇元子的命令是给唐僧一个，给他手下人一个，那也说的过去，后面猴子就不会去偷果子。毕竟童子也说了，开园的时候打了两个给众人吃，树上还有二十八个。这两个果子给众人，那也就是镇元子和四十八个徒弟。这吃法肯定是镇元子一个，四十八个徒弟一个，否则在当初那种制度下，很难想象会出现镇元子也加入到徒弟中的大锅汤里面去。后面的妖怪吃唐僧肉不都是说了吗，吃了唐僧后，给每个小妖分一口汤，也能延年益寿。可见等级制度在当初是很分明的。所以镇元子这时候说给唐僧两个，不给猴子他们，明摆了就是跟齐天大圣叫板。玉帝惹猴子，猴子就闹天宫，难道镇元子偏偏不信邪？就要摸一摸这老虎屁股？不得而知。
镇元子没有势力，因为他不属于佛家也不属于道家，他是孤立的。所以他没必要参与西行的大计划，他也不会吃饱了撑的来测试唐僧几个人。所以他的作为完全是出于他自身，包括后来猴子推倒人参果树都应该在他的计划之外。反正就是一个令人捉摸不透的家伙。当然，从另一点来说，镇元子强大，又拥有人参果，被尊为地仙之祖，身份自然崇高，三清都和他平起平坐。这样一个人，鸟你是给你面子，不鸟你才是正常。如此高傲的情况下，当然也就会瞧不起孙猴子了。
镇元子走了，唐僧师徒来了。五庄观门口有个石碑，上面写“万寿山福地，五庄观洞天”。有没有觉得这个很眼熟？是的，和孙猴子老家的山洞一样，孙猴子那边写的是“花果山福地，水帘洞洞天”。这里有什么含义我不懂，如果你们谁知道可以告诉我。
五庄观门口贴着一副对联：长生不老神仙府，与天同寿道人家。猴子一看就笑掉了门牙，说这家人很会说大话，当初在兜率宫都没看到太上老君贴这样的联。这里猴子只是把镇元子当作是一般的修道人，而完全没有想到镇元子其实比太上老君牛逼。
清风明月出来迎接，把唐僧四人接入正殿，里面供奉着天地二字。唐僧也上前拜了拜，然后问为什么不供奉三清四帝之类的呢？童子笑道：“不瞒老师说，这两个字，上头的，礼上还当；下边的，还受不得我们的香火。是家师父谄佞出来的。三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”
猴子听了狂笑不止，唐僧怪他会冲撞仙童，就叫他去山前放马，让沙僧看行李，八戒去煮饭，自己则休息休息。两个仙童就拿了金击子，到后院去打了两个人参果。唐僧看到人参果的样子害怕，不敢吃，两个小童又没办法，就回到自己道房，一人一个分吃了。
结果呢，他俩的道房就在厨房边上，所以人参果的事就被八戒知道了。八戒知道了就想吃，但是自己身手不行，所以就拉猴子下水。
猴子偷了金击子去偷人参果，先打了一个，掉地里没了，把土地抓上来逼问。土地说大圣你错怪我咯，这是地仙之物。遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。敲时必用金器，方得下来。打下来，却将盘儿用丝帕衬垫方可；若受些木器，就枯了，就吃也不得延寿。吃他须用磁器，清水化开食用，遇火即焦而无用。遇土而入者，大圣方才打落地上，他即钻下土去了。这里的地也有四万七千年，比铁还要硬。
看来土地知道的东西还是蛮多的，不仅知道打人参果的禁忌，更是知道吃的方法。两个小童子示范了方法一：当水果吃；土地说了方法二：当白糖泡水喝。这样一来，也就理解了前面的打了两颗果子吃掉的方法了。镇元子牛逼，他肯定包了一整个，当苹果啃了。其他的徒弟呢，不是一人啃一口，而是把人参果泡成汁，再平分，每人喝一口人参果汁，就算拿不下四万七千年的效果，几百几千年的效果还是有的吧。
同时，这也容易让人联想到蟠桃会上蟠桃的吃法。王母是每年开一次蟠桃会，每次的蟠桃是九千年桃两篮，六千年桃三篮，三千年桃两篮。总共就七篮的桃子，给成百上千的仙人肯定不够分，所以这里大概也是把所有桃子都熬成桃子汁，兑水加糖添蜂蜜，丢两个冰块插一片柠檬，再分给那一大堆仙人享用。玉帝牛逼，他直接啃一整个的，所以他的渡劫是十二万年一次，其他神仙只要能够熬过五百年就行，所以蟠桃汁的效果估计也是大打折扣，但足够拖延三灾的。好吧，这是题外话。
知道了方法后，猴子就打了三个人参果，回去找八戒了。祸，已经闯下，后面要如何发展和收场呢？欲知后事如何，且待下回歪批。
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